PARADISO: CANTO XXXII

Paradiso XXXII 133-138

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Dante, giunto ormai quasi al termine del suo viaggio, si trova di fronte alla candida rosa dei Beati. San Bernardo di Chiaravalle, il contemplativo per eccellenza, illustra a Dante la disposizione armonica e ordinata della rosa, in cui si possono distinguere da un lato gli esponenti dell’Antico Testamento e, specularmente, quelli del Nuovo Testamento.

Ogni anima beata occupa il posto che gli spetta, senza serbare rancore o aspirare a posizioni più eccellenti, perché in Paradiso ognuno accetta il volere divino e vi si conforma pienamente. Al vertice della rosa troviamo Maria, la Madre di Gesù, che sola può abilitare lo sguardo del poeta alla visione divina e che è a sua volta guardata in tutta la sua bellezza dall’arcangelo Gabriele, quasi ne fosse innamorato.

Ai piedi della Vergine si trovano le sei anime più degne: tre vissute prima di Cristo e tre, di fronte, vissute dopo di lui. Le prime tre anime sono quelle di Adamo, il progenitore dell’umanità, Mosè, il grande profeta e liberatore del popolo d’Israele e Anna, la madre della Madonna.

Le tre figure del Nuovo Testamento sono, invece, San Pietro, il primo degli apostoli, San Giovanni Evangelista, il discepolo amato, e Santa Lucia. Dante posiziona, dunque, Lucia - che nella Commedia rappresenta la grazia illuminante - più in alto nel Paradiso perfino della sua amata Beatrice.

La santa è presentata in questi versi come colei che aveva intercesso presso Beatrice in favore di Dante, quando si trovava smarrito nella selva oscura. Interessante notare che il poeta faccia riferimento al tema dello sguardo (cf v. 138): Lucia fu colei che raddrizzò e guarì gli occhi del poeta disperso nella selva mentre erano smarriti e incapaci di guardare in alto, verso Dio.